chengrenwangzhan 投资千万，在日本买寺庙的中国东谈主后悔了
对暖和外洋投资的新中产而言chengrenwangzhan，日本寺庙贸易的水chengrenwangzhan，也许比他们去过的任何一派海更深。
作家 | 小Y
剪辑 | 尤蕾
题图 | 图虫创意
脚下，国内的应对平台上充斥着日本寺庙贸易的告白，有些声称几百万东谈主民币能买一座历史悠久的名寺，还有些使出了买寺庙便于外侨的噱头。
从2023年起，日本媒体每每报谈中国成本收购寺庙的气候：带坟场的寺庙标价数亿日元，宗教法东谈主派司被明码标价，有东谈主扬言要将寺庙更正成“民宿”。然则，昔日出现了这么的案例：京皆某寺庙来去因履历未转让激发700万日元纠纷，最终买家血本无归。
对暖和外洋投资的新中产而言，日本寺庙贸易的水，也许比他们去过的任何一派海更深。
上千座寺庙严陈以待
在东京新宿区的高贵街角，一座始建于江户期间的古寺悄然易主。买方是一家注册地在香港的投资公司，来去金额高达2.3亿日元。这并非孤例。
据日本《朝晖新闻》报谈，2024年上半年日本世界共有147座寺庙完成总共权变更，其中约35%的买家来自中国内地及港澳台地区。
山本隆雄，一位大阪的宗教法东谈主中介告诉日本媒体：“寺庙神社出售有两种情况：一是住握因为欠债或财务窘境出售；二是后继无东谈主。后者的情况越来越多，因此贸易也越来越每每。”
跟着少子化与老龄化加重，日本18万家宗教法东谈主中逾越4000家处于“睡眠气象”，7000家因无东谈主秉承濒临出售。这些承载着历史操心的建筑，在地点政府眼中逐渐沦为“负钞票”——据日本文化厅统计，仅2023年就有237座寺庙因无力贵重被列为“濒危文化遗产”。
（图/《有熊谷守一在的地点》）
情欲超市郊区东谈主口流失更让香火钱暴减。举例，三峡川地区仅500名住户，却领有三座寺庙、一座神社和一座教堂，竞争强烈到住握不得不靠假贷防守。这种窘境催生了灰色商场：寺庙被拆毁改建泊车场、坟场迁徙开辟房地产的案例频发，致使有寺庙因欠债数千万日元被动拍卖。
在日本，成为寺庙的贬责者或宗教法东谈主，并不像成为平凡房产的总共者或民宿雇主那么疏忽。
日本《宗教法东谈主法》礼貌，宗教法东谈主在缔造、归拢、变更、自行驱散时，皆必须将礼貌的文献、手续提交所辖厅请求认证，依照第12条礼貌制定该法东谈主的礼貌，包括主要主义、称呼、事务所所在地等13项本色，并经过公告之后，向控制官署（文部省大臣或知县）请求认证。
控制部门在继承认证请求之后，就以下事项决定是否赐与认证：该团体是不是一个宗教团体、其礼貌是否稳妥《宗教法东谈主法》偏激他有计划法律、其礼貌的签订和公告轨范是否稳妥本法的有计划礼貌。
同期，字据《宗教法东谈主法》，宗教行径收入免税，固定钞票税减免，握有十年以上的钞票转让收益亦无需缴税。某税务内行测算，通过宗教法东谈主架构运营，笼统税负可比平凡企业低42%。
（图/unsplash）chengrenwangzhan